[SEXUALITÉ] Fellation Et Cunnilingus...

Allah dit: "... Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles… " [Sourate 2/verset 187]

Allah dit: "Vos épouses sont pour vous un champ de labour (un lieu de productivité), allez à votre champ comme (et quand) vous le voulez…" [Sourate 2/ verset 223]

*Avoir des rapports sexuels anaux avec son épouse c.à.d. par l'anus. C'est un grand péché. C'est une sorte de pédératie (Homosexualité).

Ce qui est visé - par ce verset - c'est d'éviter les rapports sexuels avec les épouses pendant leurs règles ainsi qu'après leurs accouchements et de ne les approchez que quand elles sont pures.

Le plus apparent est que le verset coranique: “… Allez à votre champ comme (et quand) vous le voulez ", veut dire comme vous le voulez, mais dans le lieu de labour c'est à dire la vulve, et non pas n'importe quel autre rapport sexuel.

C'est ce qui a été confirmé par la tradition du Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, par ses Compagnons et tous leurs adeptes. Donc on doit, par précaution, délaisser la fellation même si ce n'est pas un rapport sexuel, car cet acte est présomption d'attouchement de la souillure.

Or l'attouchement de la souillure - et ce qui en résulte comme son absorption avec la salive - est un acte illicite.

Il se peut aussi que l'époux éjacule le sperme dans la bouche de sa femme, ce qui va Lui faire du tort!

Allah dit : "… Car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient." [Sourate 2/verset 222]

C'est à dire ceux qui s'abstiennent de tout ce qui est vil et dégoûtant. C'est aussi ce qui a fait que le Législateur leur a interdit: d'avoir des rapports sexuels pendant la menstruation ou dans un lieu autre que la vulve.

L’Islâm, religion de pureté et de clarté, dit distinctement qu’il est permis au mari de pratiquer l’acte sexuel interrompu et d’utiliser même dans ce cas, un préservatif avec l’autorisation de l’épouse. Car la femme comme l’homme, a droit au plaisir et à l’enfant. Ceci se confirme dans un hadîth, d’après Djâbir Ibn Abdullâh (radhiallâhu ‘anhu) qui a dit : « Nous pratiquions le rapport charnel interrompu du vivant du Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam), et quand il a été mis au courant de cela, il ne nous l’a pas interdit » [1]

Le préservatif est permis selon l’avis majoritaire des savants, quand celui-ci bien évidemment, est utilisé dans un cadre légal. S’agissant du rapport charnel, l’éminent savant Ibn al-Qayyîm (rahimahullâh) a expliqué que l’enseignement du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) le concernant est le plus parfait, car il en fait le moyen de préserver la santé, de se procurer du plaisir et d’atteindre les objectifs qu’il vise. A la base, le rapport charnel est destiné à réaliser trois objectifs :

- 1) Le premier qui est le maintien de la procréation, la sauvegarde de l’espèce humaine jusqu’au délai déterminé par Allâh pour la réunion de tous les genres d’espèce dans le monde.
- 2) Le deuxième est d’évacuer le sperme dont la conservation nuit à l’ensemble du corps.
- 3) Le troisième est de satisfaire un besoin, de se donner du plaisir et de jouir d’un bienfait. Seul ce dernier avantage, qui est de jouir d’un bienfait, existe au paradis où n’existe ni procréation ni conservation de sperme à évacuer.

Les médecins de référence pensent que l’acte sexuel est un des moyens de préservation de la santé. Galien [2] a dit : « Le feu et l’air prévalent sur l’essence de la semence. Son humeur est chaude et humide car elle est constituée de sang pur dont les organes originaux se nourissent. » Certains anciens prédécesseurs ont dit : « Il incombe à l’homme de s’engager à trois choses : ne point abandonner la purgation pour qu’il soit capable de l’accomplir si le besoin l’y incite un jour, ne point abandonner la nourriture car ses intestins s’en trouveront rétrécis, et ne point abandonner le rapport charnel car si le puits ne s’épuise pas, son eau se tarit. »

Et parmi les bienfaits du rapport charnel, il y a que cela conduit au contrôle du regard, à la maîtrise de soi, à la chasteté et à la réalisation de tout cela au profit de la femme. L’auteur du rapport charnel profite à lui-même ici-bas et dans l’au-delà et profite à sa compagne. C’est pourquoi le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) se livrait à cet acte et l’aimait et disait : « Les choses d’ici-bas que j’aime le plus sont les femmes et les parfums » [3] [4]

Voici donc un résumé important et essentiel qui souligne son importance en Islâm.

Je suis têtue j'aurai ma réponse afin de savoir comment je devrai aimer mon futur mari

d'accord je dois dire que je suis quand même soulagé de savoir que nous
pouvons le faire bien sur si tel est le désir de notre mari .;;; alors
trop bien